Nip/Tuck

Части тела

Шон МакНамара и Кристиан Трой — два талантливых пластических хирурга, которые делают красивых женщин безупречными в собственной частной клинике, расположенной в Майами. Операции стоят невероятно дорого, и клиентки бывают готовы на всё, чтобы задержать ускользающую красоту или её приумножить.

Шон и Кристиан не только партнёры в одном бизнесе, но и друзья. Однако между ними часто возникают разногласия из-за разного отношения к жизни, к своему делу и к женщинам.

Шон, более серьезный, старается полностью погрузиться в работу, чтобы отвлечься от проблем с женой и сыном-тинэйджером. Клятва Гиппократа не пустые слова для Шона, он работает самоотверженно, даже готов делать бесплатные операции жертвам пожаров и действительно нуждающимся.

Эти благородные порывы Шона не находят отклика в сердце Кристиана, работающего исключительно ради денег и возможности завести интрижку с очередной пациенткой. Доллары, дамы и вино — вот что нужно Кристиану, и он пойдёт на всё, чтобы заполучить желаемое: на ложь, на обман, на измену, на шантаж и даже… на убийство!

Судьба готовит двум друзьям множество сюрпризов, встреч, неожиданных поворотов и открытий!







Кто нибудь еще смотрит этот сериал???

The Cardigans

The Cardigans (читается как Кардиганс, англ. Кардиганы) — шведский музыкальный коллектив, созданный в Йёнчёпинге в 1992. Стиль команды менялся от альбома к альбому, от ранних экспериментов в инди-роке, поп-музыки в духе 60-х и до более свойственного им рока.
Каждая из их записей открывала новые просторы и привлекала внимание новой аудитории.
Дебютный альбом Emmerdale (1994) дал им прочный фундамент на родине, на них обратили внимание и за границей, особенно в Японии. Второй альбом Life (англ. «Жизнь») (1995) с синглом «Carnival» (англ. «Карнавал») стал прорывным, они получили ещё больше внимания со стороны слушателей и критиков, и наконец, в 1996 вышел First Band on the Moon с хитом, прогремевшим на весь мир, «Lovefool» (англ. «Любовь−обман»), а включение его в саундтрек к экранизации «Ромео и Джульеты» ещё более закрепило его популярность. Многие считали группу однодневкой, но эти предположения были развеяны международным успехом «My Favourite Game» (англ. «Моя любимая игра») и «Erase/Rewind» (англ. «Стереть и перемотать») из альбома Gran Turismo (1998), наиболее близкого к поп-музыке, а также последовавшего за ним Long Gone Before Daylight (англ. «Ушёл задолго до рассвета») (2003).

Участники
Петер Свенссон (швед. Peter Svensson) — гитара
Магнус Свенингссон (швед. Magnus Sveningsson) — бас-гитара
Бенгт Лагерберг (швед. Bengt Lagerberg) — ударные
Ларс-Улоф «Лассе» Юханссон (швед. Lars-Olof Johansson) — клавишные и гитара
Нина Перссон (швед. Nina Persson) — вокал

История
Петер Свенссон и Магнус Свенингссон, игравшие доселе в коллективах хэви-метал, создали группу в октябре 1992 года, к ним присоединились остальные участники. Живя вместе в небольшой квартирке они записали демо, попавшую в руки продюсера Тура Юханссона, который пригласил их на студию в Мальме. В 1994 в Швеции и Японии вышел их дебютный альбом Emmerdale (переиздание альбома сделано в 1997). Песня «Rise & Shine» попала на радио, а альбом был признан лучшим альбомом 1994 года по итогам голосования, проводившегося журналом «Slitz» (по содержанию аналогичен более известному FHM).
Остаток 1994 группа провела в туре по Европе, также велась работа над альбомом Life, выпущенном в свет в 1995. Этот альбом принёс им международную славу и стал платиновым в Японии (продано более миллиона копий). В 1996 он издан лэйблом Minty Fresh в США, но содержание этой версии немного отличалось: в него были помещены лучшие песни из двух первых альбомов. Альбом Life показал движение группы в сторону авангарда, особенно в плане аранжировок и полиграфии.
После успеха альбома Life The Cardigans подписывают контракт с Mercury Records, по которому в 1996 выпускают альбом First Band on the Moon. Музыка группы становится более сложной и загадочной,
в текстах появляются меланхоличные темы. Песня «Lovefool» становится мировым хитом, особенно в США и Японии, где альбом становится платиновым всего за 3 недели. Многие критики причисляли группу к сладкому софт-попу благодаря «Lovefool», которая, хоть и помогла стать альбому золотым в Америке, однако сильно отличалась от всего альбома.
Gran Turismo, вышедший в 1998, имел ещё более грустное настроение. В видеоклипе к хиту «My Favourite Game» Нина в результате автомобильной аварии в конце разбивалась; в первоначальной версии была даже показана её оторвавшаяся голова, которая была заменена куклой для показа на музыкальных каналах.
Далее последовало долгое молчание коллектива, во время которого его члены занялись сольными проектами. В том же году была выпущена компиляция редких, менее популярных (B-sides) композиций The Other Side of the Moon, причём только на территории Японии.
Во время перерыва Нина Перссон выпустила альбом в рамках собственного проекта A Camp, песни в котором имели такое же грустное содержание, но на фоне более ритмичной музыки. The Cardigans перепели песню Talking Heads «Burning Down the House» в дуэте с Томом Джонсом, вошедшей в его альбом «Reload», Петер Свенссон работал над проектом Paus вместе с Юакимом Бергом (англ. Joakim Berg) из KentKent, а Магнус Свенингссон записывался под псевдонимом Righteous Boy.
The Cardigans вернулись на сцену в 2003 с альбомом Long Gone Before Daylight, в целом более спокойным, почти полностью основанном на лирике Нины и Петера. Long Gone Before Daylight стал одним из самых продаваемых альбомов Швеции в 2003 с продажами более 120 000 экземпляров (дважды платиновый). В октябре 2005 коллектив выпустил свой шестой альбом Super Extra Gravity, ориентированный прежде всего, по всей видимости, не на ту публику, которой понравился «My Favourite Game»: от поп-музыки они начали двигаться ещё с предыдущего альбома, таким образом приобретая новое поколение фанатов. Super Extra Gravity дошёл до первого места в шведском хит-параде и на данный момент имеет более 40 тысяч проданных копий.

Альбомы

Emmerdale (1994) (повторно издан в США в 1999)
Life (1995) (повторно издан в США в 1996)
First Band on the Moon (1996)
Gran Turismo (1998)
Long Gone Before Daylight (2003) (повторно издан в США в 2004)
Acoustic — (2004)
Super Extra Gravity — (2005)

Димна суміш

Дымна сумиш (укр. Димна Суміш — «Дымная смесь») — украинская альтернативная группа. Язык исполнения — украинский. Группа играет смесь из рока, гранжа, хардкора, панка, психоделики и претендует на собственный стиль под названием «Дымна сумиш». Участники группы — вегетарианцы. Они открыто высказывают свою позицию против насилия, употребления наркотиков и алкоголя, желая донести слушателям своей музыкой и текстами песен жизненные ценности.

История

Основанная 3 декабря 1998 года в городе Чернигове, группа Дымная Смесь сегодня является одной из лучших альтернативных групп Украины. История группы «Дымна Сумиш» началась с выступления на «Красной Руте — 99». После чего группа постепенно набирает обороты, выступая на фестивальных и клубных площадках Украины («Жемчужины сезона», «Чайка» и тому подобное).
1 .Свой первый альбом, который получил название «Ти живий» («Ты живой»), «Дымна сумиш» выпустила летом 2005 года. Альбом записали просто во время живого выступления.
2. К записи второго альбома ребята тоже подошли нестандартно. Музыканты «Дымной Сумиши» вернулись к технологии стерео-записи, с которой начинался рок. Два часа живой игры в студии. Четыре музыканта. Четыре микрофона. И как результат — максимальная честность звучания. Так записывали свои первые альбомы Beatles. Так записала свой альбом «В Країні Ілюзій» («В стране иллюзий») «Дымна Сумиш». Кроме обычных инструментов на пластинке можно услышать теремин и ситар.
3. 17 сентября 2008 года началась запись третьего альбома в студии «211». У новой пластинки −3 рабочих названия, которые группа пока не оглашает. Но уже известно, что в альбоме будет 14 песен, на одну из которых снят клип.

Весной группа выпустила первый сингл с нового альбома — «Танцюй Танцюй» («Танцуй Танцуй»).

Дискография
2005 — «Ти живий» («Ты живой»)
2008 — «В Країні Ілюзій» («В стране иллюзий»)
2009 — «Димна Суміш» («Дымная Смесь»)

Состав Группы:
Саша Чемеров (вокал, вировец, терминвокс)
Сергей Мартынов (гитара)
Игорь Гержина (басс)
Велерий Долинский (ударные)

Официальный сайт http://dymnasumish.com.ua

Победители фестивалей:
Червона Рута(Украина), Перлини Сезону(Украина), Доски (Москва), Woodstock (Польща).
1998 создание группы «Дымна Сумиш» г. Чернигов. Украина
2004 выход дебютного альбома «Ти живий» ( «Ты живой»). Записан во время живого выступления.
2007 запись альбома «В країні ілюзій» («В стране иллюзий»).

Скачать альбмы можно по ссылкам ниже:
Димна суміш
Ти живий
В країні Ілюзій

Стигматы

Руки и ноги Спасителя были пробиты гвоздями. Надетый на голову терновый венец царапал лоб и кожу головы А один из римских легионеров ударил его копьем в грудь, оставив глубокую рану…

Уже более 750 лет на некоторых христианах появляются стигматы — знаки страданий Христовых. Они могут иметь вид кровавых ран (стигма —по-гречески «укол», «рана») на ладонях — как будто в них забивали гвозди, иногда такие же раны появляются на ступнях Некоторые носители стигматов имеют раны на лбу, напоминающие уколы и царапины от тернового венца, другие — кровавые полосы на спине, следы бичевания. Считается, что первым носителем стигматов был святой Франциск Ассизский.

Стигматы на нем появились в 1224 году, во время праздника Воздвижения Святого Креста. Легенда утверждает, что святому Франциску явился в видении ангел, который пятью лучами света иссек стигматы на руках и ногах подвижника. Есть, правда, утверждение, что первое свидетельство о стигматах относится к гораздо более ранним временам — к первым годам христианства. В одном из посланий святого апостола Павла говорится, что Павел «после распятия Христа обрел раны, как и Иисус». Слова Павла можно толковать как дословно, в смысле обретения им стигматов, так и метафорически. Однако это единственное свидетельство из первых веков христианства — после этого около тысячи лет о появлении стигматов ничего не было слышно. Существует несколько версий по поводу того, почему стигматы начали появляться только в начале нынешнего тысячелетия. Первая из них связывает появление стигматов с обострившимися в XI—XII веках теологическими спорами.

После оформления раскола христианства в 1054 году на католическую и православную церкви, католики провозгласили так называемую «доктрину Воскресения». Теологические размышления сосредоточились на разработке идей человеческой природы Иисуса Христа. Был установлен новый церковный праздник Тела Христова (Corpus Christi) — в воспоминание земной, телесной жизни Спасителя, от Рождества до распятия. Именно к этому времени и относятся первые сведения о появлении стигматов. Другая теория объясняет распространение стигматов общей напряженностью и экспрессивностью церковного искусства той поры. В моду вошли натуралистические, полные кровавых сцен изображения страстей Христовых, весьма впечатлявшие и возбуждавшие эмоции верующих. Еще одна гипотеза предполагает, что миряне, особенно женщины, чувствовали себя исключенными из таинства претворения хлеба и вина в тело и кровь Христову. Эта обида усугублялась общим мнением о коррумпированности церкви. Появление стигматов укрепляло мирян в мнении, что Христос сам пасет свое стадо, дает верующим непосредственный контакт с Телом Христовым.

Французский врач Амбер-Гурбе в XIX веке описал около 300 случаев стигматизма, основанных на исторических записях и современных ему известиях, однако большинство его сообщений признаны сегодня недостоверными. Он был фанатичным католиком и создавал свой труд как энтузиаст, без критического подхода. По сегодняшним оценкам специалистов, за последние 800 лет можно назвать 406 относительно достоверных случаев стигматизма. Большинство носителей стигматов были католиками (68 процентов), остальные — членам различных религиозных сект. Если раньше стигматы появлялись в основном на жителях средиземноморских стран, преимущественно Италии, то сегодня среди носителей стигматов есть японцы, корейцы, по крайней мере четыре американца, аргентинец, канадец. Тысячи людей веруют, что стигматы — дар Божий. Есть и другое мнение — одна из теософских школ считает, что стигматы — знак Сатаны. В католической церкви есть течение, которое провозглашает святым отца Пио — итальянского священника, носителя стигматов. С ним связано немало сверхъестественных случаев, включая многочисленные рассказы о способностях отца Пио к биолокации, мгновенному перемещению за тысячи километров из одной точки планеты в другую. Случаи чудесных исцелений, творимых отцом Пио, по мнению его адептов, позволяют считать его Божьим избранником.

Официальный Ватикан весьма настороженно относится к фактам появления стигматов. Обычная процедура требует, чтобы прошло некоторое время — иногда до 100 лет — со дня смерти стигматика, чтобы церковь смогла канонизировать его. Священники и медицинские эксперты, назначаемые Ватиканом, тщательно изучают каждый случай появления стигматов, принимая во внимание все детали «за» и «против». Церковь признает, что стигматы могут появляться на людях и иметь чудесную или необъяснимую природу, однако в большинстве случаев, по мнению церковных экспертов, источник появления стигматов следует искать психиатрам: многие носители стигматов обладают выраженными признаками истерии. В ряде случаев у стигматиков отмечалось наличие различных клинических синдромов, склонности к самоистязанию, экстремально низкая самооценка, граничащая с ненавистью к самому себе. Отдельную группу носителей стигматов составляют те, кто объясняют происхождение своих ран контактом с инопланетянами. Один из наиболее известных сегодняшних стигматиков, итальянец Джорждо Бонджованни, в своих рассказах преподносит слушателям причудливую смесь католицизма с уфологией и объясняет происхождение стигматов на себе встречей с инопланетянами.

Можно легко предположить, что эти особы с нестабильной психикой сами себе наносят раны, однако стигматизм на самом деле является более сложным явлением. Дело в том, что большинство стигматиков не помнят, когда и при каких обстоятельствах у них на теле появились раны. И существуют многочисленные доказательства того, что стигматы, как их не лечи, вновь и вновь появляются на теле носителя и в тех же самых местах. Несколько экспериментов, проведенных доктором Марко Марнелли (Италия) с носительницей стигматов Ло Бьянко, показали, что залеченные стигматы способны многократно появляться на ее руках вновь, причем каждый раз, когда стигматы начинали проступать на ее теле, Ло Бьянко впадала в транс и видела в этом состоянии четки и крест. Уже упоминавшийся отец Пио видел в трансе самого себя. Американка Этель Чапмен приобрела стигматы в виде следов от гвоздей на ладонях, будучи в больнице, где в бессознательном состоянии видела сцену собственного распятия.

Состояние транса, в который впадают стигматики, позволило сторонникам рационального мышления выдвинуть предположение о том, что стигматы (если речь не идет о случаях намеренного аутотравматизма) имеют психосоматическую природу. Но в среде простых верующих к носителям стигматов сохраняется отношение как к Божьим избранникам. К этому прибавляются многочисленные рассказы о способностях некоторых стигматиков к левитации, от ран других носителей стигматов якобы исходит чудесный аромат и т. д. Как правило, эти случаи имеют вполне объяснимую природу. И светские, и церковные эксперты считают, что однозначно относиться к феномену стигматизма нельзя. Большинство стигматов имеют совершенно обыкновенное происхождение, но многие случаи стигматизма действительно невозможно объяснить рационально.

Это очень сложный феномен, где сплелись и физические, и психосоматические, и сверхъестественные причины. Возможно, этот феномен когда-нибудь будет объяснен. А пока люди верят в чудо…

Секреты графологии

Можно ли узнать что-либо о человеке, не видя его и не слыша голоса? Графологи (специалисты, изучающие почерк) утверждают, что по почерку - ровным и красивым буквам или по неряшливым каракулям - можно не только рассказать почти все о характере человека, но и описать его внешность. В это, конечно, трудно поверить, но еще Аристотель свидетельствовал, что именно почерк отражает характер личности. К примеру, знаменитый писатель Анатоль Франс писал об этом следующее: «По одному соотношению красных строчек в сочинениях я могу сказать, причудливый или спокойный у автора характер».

Покажи мне, как ты пишешь, и я скажу, кто ты

«Основателем графологии как науки считается аббат Мишбн (1806-1881). Именно по его инициативе в конце XIX столетия образовались графологические общества и начали издаваться специальные журналы, раскрывающие тайны графологии. Быть графологом считалось не только модно, но и весьма почетно, так как за обычным интересом узнать, каким же на самом деле ты являешься человеком, крылось немного больше. К примеру, с помощью известного в то время графолога, проживающего в Брюсселе, удалось раскрыть преступление, на котором даже знаменитые сыщики поставили крест, ведь от убийцы адвоката Бернея остался только лишь клочок бумаги, исписанный его каракулями, который и вывел на след злоумышленника. Вот что удалось узнать о преступнике после заключения графолога: «Автор записки обладает следующими особенностями: темперамент горячий, пылкий, сангвинистическо-желчный; кость большая, мускулы развитые; возраст средний, обращение недружелюбное; наклонность к гневу, к мизантропии; в состоянии гнева он бледнел. Походка правильная; человек не любит споров; больше надменности, чем самолюбия; любит во всем порядок и очень хорошо считает. Эгоист, гордец и честолюбец; говорит мало, тонкий дипломат; образован, понимает искусство; лишен всяких религиозных чувств. Лицо смуглое; глаза серые; нос с горбинкой; руки маленькие с тонкими пальцами; зубы хорошие; прищуривает глаза; на правой руке средний палец развит больше остальных». Самбе удивительное, что после такого «фоторобота» преступника нашли через десять дней!

Знаменитый исследователь данной науки Г. Дьяченко в своей книге «Простая речь о бытии и свойствах души человеческой» (Москва, 1904 г.) приводит следующий рассказ о пользе графологии: «Жил недавно в Москве некий Чижов, честнейшая личность, искренне религиозный человек. У него был особый талант: узнавать людей по почерку. Раз он был в Киеве и зашел к преосвященному теофилу, где и застал членов педагогического совета духовной академии. «Затрудняемся, - рассказывают ему, - решить вопрос, кому из трех студентов дать первый диплом: у всех одинаковые оценки…» Чижов берет лежащие тут же на столе сочинения этих студентов, смотрит, сличает почерка и говорит: «Автор первого сочинения белокурый, худой… Второй - красивый энергичный брюнет. А вот третьему и вручите диплом, ибо он самый дисциплинированный, к тому же с великолепным будущим…» «Как это вы узнаете людей по почерку?» - спросили они. «Да наитию, что ли», - был ответ. И хотя секрет свой Чижов так и не раскрыл, но члены педагогического совета духовной академии были счастливы, когда через много лет об их выпускнике, которому они отдали первенство, заговорила вся страна…»

Знаменитый русский писатель Антон Павлович Чехов также интересовался в свое время графологией, и некоторые из его исследований даже нашли место на страницах его произведений. Так, в своем рассказе «Любовь» он пишет о героине: «В размашистом, но несмелом почерке я узнал походку Саши, ее манеру высоко поднимать брови во время смеха, движения ее губ». А историк П. Щеголев, характеризуя Николая II, дает следующее толкование его почерка: «Уже сам внешний вид дневников, написанных почерком удивительно ровным, четким, неизменным с первого дня до последнего, свидетельствует об удивительной душевной невозмутимости. Однообразному фону записей соответствует однообразное отношение решительно ко всем событиям, записанным в дневнике. Ровность дневника моментами становится даже страшной».

Вот еще несколько примеров графологических экспертиз. Редактор одной из французских газет, Вайян Кутюрье, так отозвался о характеристике, данной по его автографу известным графологом Зуевым-Инсаровым: «Анализ моего автографа, сделанный товарищем ‘Зуевым-Инсаровым, содержит совершенно правильные элементы, и я не нахожу никакого тщеславия в этих лестных для меня выводах, ибо те, кто работает во имя революции, должны иметь нормальное и определенное представление о своих характерных качествах». Что же написал такого сам графолог, что привело в восторг редактора? Вот «диагноз» Кутюрье, данный Зуевым-Инсаровым: «Энергичная и деятельная натура, не останавливающаяся перед препятствиями и первоначальными трудностями. Способен зажечься начинанием настолько, что в те часы совершенно отбрасывает слова «личная жизнь». Привык к постоянной напряженной работе мысли, хлопотам, заботе о ходе борьбы, привык настолько, что уже спокойная, ровно текущая жизнь показалась бы ему странною. В личной жизни неприхотлив, не любит ничего лишнего и ненужного. В обращении с людьми чувствует уверенность, старается быть всегда ровным, простым, корректным (при внутренней нервозности и порывистости). Самолюбив, ревнив. Трудно дает переубедить себя - привык оперировать фактами. Развитость познавательного комплекса. Увлечений не чужд, и увлечения могут быть значительной силы. Но когда речь идет о выполнении своих обязанностей, то в большинстве случаев никакие соблазны личного характера не в состоянии сбить его с принятого им же пути. Защищая свои принципы, может быть очень жестоким».

А вот еще один результат графологической экспертизы, проведенной Зуевым-Инсаровым по письму Анри Барбюса, текст которого гласил: «Дорогой друг! Я верю в графологию, я сам ею практически занимаюсь. Она является элементом наблюдений и исследований, подчас безошибочных, а также весьма ценной знаниями, приучающими к работе в области анализа и синтеза. Отсюда графология служит также и прекрасной гимнастикой для ума. Она требует мастерства ученого, а также в некоторых случаях и интуиции артиста. Я очень охотно пишу эти несколько строк, между которыми вы найдете столь многое. Преданный вам Анри Барбюс».

Результат графологической экспертизы приведенного выше письма: «Наблюдательность, любовь к фактам и в то же время увлекаемость и своеобразный внутренний романтизм. Способен к настойчивому волевому усилию, причем отдельные вспышки энергии и воодушевления достигают значительной для него силы - умеет сразу сделать большой сдвиг. Не боится открыто высказывать свои мысли, но при этом значительно развито чувство свойственной ему деликатности: всегда боится обидеть человека, задеть его наболевшие стороны. Порывы острой жалости к человеку. Многое не может не простить, потому что многое понимает. Не выносит больше всего заносчивости в людях. В личной жизни, в сущности, мягкий человек. Прямота и искренность внушают доверие без особых стараний с его стороны. Способен глубоко возжущаться всякой несправедливостью. Старается быть беспристрастным. Мышление носит преимущественно образный, конкретный и интуитивный характер. Выходит из себя крайне редко, не лишен самообладания». Личность Анри Барбюса была настолько знаменитой в свое время, что все после такого заключения просто ахнули, насколько графолог угадал характер политического деятеля.

Благодаря той же графологии весь мир узнал о том, что у ныне почившего «смертью храбрых» Саддама Хусейна была мания величия с ярко выраженными симптомами паранойи. Сам диктатор в свое время признался, что предмет его поклонения - вавилонский царь Навуходоносор, прославившийся тем, что в 587 году до н.э. разрушил Иерусалим и продержал в плену его жителей много лет. Ему-то и пытался подражать великий злодей, ну а что из этого получилось - всем известно.

Самое удивительное, что под воздействием внутренних факторов почерк человека может меняться, и это лишний раз будет указывать на повышенную возбудимость и эмоциональность индивидуума, личность которого всегда представляет для исследователей загадку. Так, графологи установили, что почерком можно и манипулировать, приводя человека в гипнотическое состояние. Если, скажем, внушать человеку, что он хитрый и скрытныи, то и почерк от этого становился у него мелкий да с наклонном влево: если же человек благодаря гипнозу начинал представлять себя Наполеоном, то в его писании появлялись признаки решительности, инициативы и предприимчивости.

Буква, точка, запятая… и портрет какой желаю

Вообще же каждый сам для себя может стать и графологом, и даже в какой-то степени корректором судьбы, исправляя некоторые из своих наиболее витиеватых букв. Кстати, в ряде зарубежных стран при поступлении на работу каждый должен собственноручно написать заявление, которое благодаря все той же графологической экспертизе поможет работодателю узнать, с кем он на самом деле имеет дело - с исполнителем, руководителем или генератором идей. В соответствии с данным «диагнозом» этому типажу работа - кабинетная, подвижная или специализированная.

Итак, чтобы узнать, что именно вы хотите исправить в себе и как к вам могут отнестись при приеме на работу, предлагаем вам познакомиться с некоторыми секретами графологии. Так, мелкие буквы говорят о наблюдательности, хладнокровии, спокойствии, скрытности, остроумии, заботливости и честолюбии. Если буквы круглые, то вы горды, самолюбивы, предприимчивы, деятельны и решительны. Широкие буквы вашего почерка означают, что вы личность умная, энергичная и беззаботная; узкие знакомят нас с мелочной, скупой, педантичной, сдержанной и скрытной натурой. Если все буквы в словах связаны между собой как бы в сплошную линию, то у вас хорошо развито логическое мышление.

О многом может рассказать и наклон букв. Некоторые люди, например, пишут так, что буквы словно стремятся лечь на строку. О таких можно сказать, что они невыдержанны, вспыльчивы, обидчивы и сентиментальны. У иных, напротив, буквы стоят вертикально, как солдаты в строю. Знайте, что такие личности отличаются самообладанием, сдержанностью, холодностью и нравственностью. Если буквы наклонены влево, что не весьма характерно, то это знакомит нас с упрямым, хитрыми, скрытными, недоверчивыми и весьма сдержанными людьми. У некоторых авторов буквы в строке точно пьяные: наклонены то вправо, то влево - это свидетельствует о капризности, неуверенности, нерешительности, хотя и говорит о развитом чувстве юмора. Если наклон букв незначителен (не более 30 градусов), то об авторе написанных строк можно сказать, что по натуре он сердечен, участлив и отличается логичностью мышления. Встречается и такой почерк, для которого характерен обычный наклон вправо, но вот одна или несколько последних букв в слове написаны вертикально, словно отсекают его от других или ставят преграду. Людям с такой особенностью свойственны осторожность, сдержанность, капризность, критическое отношение к своим поступкам. А если почерк косой, к концу слов буквы ложатся на строку и, кроме того, все они разной величины, значит, хозяин такого почерка обладает развитой силой воли, чувством долга, очень активен, но в то же время нервозен и испытывает постоянное чувство внутреннего беспокойства.

А теперь поговорим о силе нажима при письме. Если у автора письма сильный нажим, то, скорее всего, этот человек отличается усидчивостью, строгим взглядом на жизнь, прилежанием и некоторой неповоротливостью. Если наоборот, слабый, то он бесхарактерен, нерешителен, чувственен и уступчив. Скорость написания тоже о многом может рассказать. Так, скажем, витиеватый почерк говорит о тщеславии, неудовлетворенности и любви к внешнему блеску. Медленный и спокойный - о невозмутимости, уравновешенности и сдержанности. Дрожащий и угловатый - о нервозности, трусости, неуверенности и нерешительности. Как ни странно, но красивый, каллиграфический почерк является признаком бесхарактерности и несамостоятельности, тогда как беглый и размашистый указывает на предприимчивость, активность, любознательность, ловкость и веселый нрав. Если же буквы в словах отделяются одна от другой, автору лежащего перед вами текста присущи развитая интуиция, мечтательность и рассеянность.

По знакам препинания тоже читается характер. Так, если точка в письме жирная, то это говорит о приземленности и чувственности; малозаметная - о робости, нежности и боязливости; похожа на запятую - о любопытстве. Если же ваша запятая короткая и толстая, то вы человек осторожный и обладающий силой воли; длинная и тонкая характеризует мечтательную и слабую духом натуру; далеко стоящая от слова запятая говорит о малодушии и бесхарактерности.

Ну а выбранная вами подпись - это вообще своеобразная визитная карточка. Поэтому витиеватая подпись говорит о сумасбродстве и горячности; простая - о рассудительности и смелости; зигзагообразная - об энергичности; паутинообразная - о ловкости в делах и замкнутости; похожая на штопор - о наблюдательности и хитрости. Так что, прежде чем выработать свою подпись, очень хорошо подумайте и взвесьте, каким именно человеком вы хотите быть, ведь, перефразируя одну пословицу, по внешнему виду встречают, а по почерку и подписи провожают..