Если ты про буддизм

религия говорит о том как мы будем жить после смерти

когда у умру мне будет абслолютно || 88 холдингов или 1

и чо? хоть один. ты смысл религии вобще не понимаешь. религия говорит о том как мы будем жить после смерти. а после смерти нет медиа-холдингов. и когда у умру мне будет абслолютно || 88 холдингов или 1

Опасно так думать. Никогда не слышал о реинкарнации? Мы обречены рождаться и умирать в этом мире. Но пророчества гласят о Судном Дне, когда это кончится.

HBK, Мы это уже обсудили. Нельзя обсуждать то, чего нет.

Первый фильм Zeitgeist объясняет это более, чем доходчиво. Как говорит один древний, "они в своей религии просто заменили Солнце человеком". Так что попы в рясах ни на шаг не продвинулись от голозадых туземцев танцующих вокруг костра. Скорее, деградировали.

Опасно так думать. Никогда не слышал о реинкарнации? Мы обречены рождаться и умирать в этом мире. Но пророчества гласят о Судном Дне, когда это кончится.

во вторых Мыло в жопе это не аналогия, это ты!!! ха-ха)),

Я могу тебя похлеще назвать, если захочешь, не только мылом в очке у пидераста!!!
.
О господи как мне плохо, меня пытают, я хочу умереть, ой ой ой что же мне делать, как же мне не легко, из глаз моих текут слезы..., Если бы это было написано так, мудло затраханое, тогда бы ты мог меня в этом обвинить, а пока завали свою пасть недомрок... Еслиб ты сидел со мной в одной камере, я бы тебя поимел, а потом бы поимели все остальные, может тогда бы ты стал взвешивать свои слова, кретин....,

Roses, Limelight, Реинкарнация есть, но после судного дня сознание существ будет жить в совершенно другом мире.

это хде написано что она есть?

Это дело пяти минут. Называется регрессивный гипноз. Многие тысячи людей во всём мире вспомнили, кем они были в прошлой жизни.

Luffi, Под гипнозом человек вспоминает в точных деталях события из своей жизни, даже забытые, например из раннего детства. Точно также человек может путешествовать в прошлую жизнь, позапрошлую, и т.д. Некоторые вспоминают себя животными.

люди вместо того,что бы самим хоть что-то сделать или предпринять,начинают просить помощи у бога и молиться ему..

А я сцотонист, потому что блецк-митол.

А я сцотонист, потому что блецк-митол.

Сцотонист. Евреи тебя имеют в ... значит, сцотонист.

В Бога не верю.
Верю во что-то высшее, но не в Бога. Библия, помоему, вобще сказка - не более. А религия моя агностицизм. Это навороченный атеизм)

Я атеист, причём атеист не по привычке, а по убеждению. Помнится, ещё где-то в классе восьмом я изрядно удивил и одноклассников, и учителей, выступил с изрядным по объёму докладом, где доказал, что с точки зрения человека достаточно развитая цивилизация ничем не отличается от бога, но в то же время, между высокоразвитой цивилизацией и богом есть качественное отличие: любая цивилизация должна действовать в рамках неких законов природы и логики, тогда как Бог по определению есть нечто не скованное никакими законами, в том числе и законами природы и логики. Более того, если законы природы Бог устанавливает сам, то законам логики он может вообще быть не подвержен, а действовать исключительно в рамках собственного усмотрения, в каждом конкретном случае, не задумываясь о том, как этот случай сопряжён со всеми предыдущими. Поскольку окружающая нас природа не содержит таких противоречий по теореме Курта Гёделя, грубо говоря, она не содержит ни одного явления, которое можно было одновременно считать и существующим, и несуществующим. В силу этого понятно, что любая система аксиом, описывающая природу, будет неполна: постоянно будут возникать ситуации, которые невозможно исследовать на основании уже существующего набора выявленных законов природы. Это означает, что постоянно придется выявлять всё новые и новые законы. Но Бог по определению есть конечная причина всех причин. С точки зрения математики это означает, что введение аксиомы о Боге делает всю нашу аксиоматику полной. Если есть Бог, значит, любое утверждение можно либо доказать, либо опровергнуть, ссылаясь на Бога». Но по теореме Курта Гёделя это невозможно. То есть, если мы считаем, что бог существует, мы вынуждены прийти к выводу, что в природе возможны противоречия. А поскольку противоречий нет, приходится прийти к выводу, что существование Бога противоречит существованию природы.